Арист фон Шлиппе.
|
ВНИМАНИЕ! ЭТОТ САЙТ БОЛЬШЕ НЕ ОБНОВЛЯЕТСЯ.
НОВЫЙ САЙТ - www.constellations.ru
Priv.-Doz. Dr.phil. Arist
v.Schlippe,
Wielandstr.15, 49078 Osnabrück
T: 0541-47379, F: -40109
Herrn
Bert Hellinger
Urbanweg 83471
Bischofswiesen
Дорогой Берт,
Я защищал тебя от нападок и от тех,
кто видел в твоих концептах ризомы фашистсткого мышления и выражал свое
сожаление, что концепты, которые сами по себе представляют ценность для
квалифицированных терапевтов, транжирятся на шоу-мероприятия массового
характера. Я считаю это ошибкой, что я в 1995 году пригласил тебя на подобное
мероприятие в Бремене, и что сам принял участие в рекламе твоих концептов. Я
думаю, что ты от огромного количества внимания, которое было вызвано твоими
действиями, потерял чувство меры. От этого то, что ты создал, рискует
разрушиться, т.к. сотни терапевтов ссылаются на тебя и на системную терапию при
применении своих действий. Книгой «Два рода счастья» ты отметил свой вклад в
системную терапию и связал себя с этой моделью.
Я являюсь президентом Системного общества, так что мне не может быть все равно.
Мы, члены вышеназванного общества, старались беспристрастно отнестись к
происходящему. Мы старались провести линию между тем, что относится к идее
системно-конструктивного подхода и тем, что не относится. Выяснилось, что ты
вносишь раскол и поляризацию в среду системной терапии.
И вот еще что. Один коллега прислал
мне ссылку на страницу, где ты пишешь: «Еврейский народ обретет только
примирится с самим собой, арабами и всем миром, когда самый последний еврей произнесет
заупокойную молитву в адрес Гитлера (из
Mit der Seele gehen, 2001, с. 50). И «Обращение к Гитлеру»: «Если я тебя уважаю,
то уважаю и себя. Если я тебя презираю, то презираю и себя. Смею ли я тебя
любить в таком случае? Должен ли я тебя любить, ведь если нет, то я не имею
права любить самого себя?» (из: „Gottesgedanken“,
с. 247) [Книга „Gottesgedanken“ издана на русском языке под названием «Богомысли»
в 2008 году Институтом консультирования и системных решений, однако цитируемый
отрывок о Гитлере оттуда изъят Бертом Хеллингером. Полностью отрывок можно
прочесть здесь. – прим. ред.]. Одновременно
я вижу фотографии, как ты въезжаешь в свой новый дом, бывшую канцелярию Рейха в
Berchtesgaden.
Мне просто нечего сказать по этому
поводу. Или по-другому: у меня так много накопилось, что не знаешь, с чего и
начать: например, один израильский друг, которому я показал видео о твоей
работе о жертвах Холокоста и их потомках, сказал, что не смог досмотреть до
конца это видео из-за твоего высокомерия.
Теперь я думаю, что разочаровался в тебе, и в этом я, конечно, виноват
сам и должен сам нести за это ответственность. Я не сразу увидел то, что он
сразу же разглядел, или ты теперь скажешь, что он сначала должен бы отречься от
своих родителей (оба погибли в концлагере в Польше). Берт, это уже слишком!
Твои высказывания я воспринимаю как очень обобщающие и звучащие так, как если
бы они выражали общественное мнение. Каждый, - каждый! – человек имеет право на
признание своего существования и уважение своего существования, даже тот,
который отнял это право у миллиона других людей. Гитлер остается символом
глубочайших и жутчайших заблуждений, который когда-либо попадали в человека. Любая попытка это релативировать остается
ошибкой, неважно какие основания под эту попытку подводятся.
Я хочу сегодня принять по отношению
к тебе определенную позицию и больше не прибегать к общим и неопределенным
выражениям. Я должен тебе однозначно сказать: то, что я о тебе слышал в
последние годы, невозможно вынести: это и ужасающие выводы, и невероятно
сокращенные идеи о психосоматических взаимосвязях, и претензии на знание истины
и все более обобщающие выводы о мужчинах и женщинах. Но последние высказывания
и переезд в дом Гитлера выходят за все рамки. Этого не может быть!
Все описанное могло бы остаться
между нами или в рамках нашей группы. Но те концепты, которые ты используешь и
пропагандируешь, частично из системной семейной терапии. Наверно, ты ответишь,
что ты тут не причем. Но я уверен, что ты несешь за это ответственность.
«Расстановки по Хеллингеру», насколько я понимаю, не имеет никакого отношения к
системной терапии. Шанс, что эти
концепты смогут обогатить системную терапию, был в 1980 гг, когда я с тобой
только познакомился. Тогда я думал, что ты сможешь добавить что-нибудь из
области эвристики, что-нибудь, что поможет помочь происходящее в системах и
инструментах, которые на них базируются. Поэтому я старался – несмотря на
определенное противодействие – сделать так, чтобы часть этих концептов попала
бы в «Учебник по системной терапии и консультированию». Также твои мысли я
нахожу по сей день интересными и далековедущими. Но все же я убежден, что
своими действиями ты лишаешь ценности созданное тобою. Твои высказывания и
претензия на всезнайство выставляют в глупом свете не только тебя одного, но и
всю системную терапию. Это то, о чем я сожалею более всего: ведь бы мог бы
посодействовать развитию психотерапии! Но история пошла другим путем.
Si tacuisses, Берт! [Если бы ты
промолчал! (лат) – прим. перев.]
Прощай.